首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


澳门新萄京直营赌场

澳门新萄京直营赌场 -->居士文章 -->转载

 凡起一念,必落十界 不念佛界,便念九界


   日期:2018/9/5 15:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  吾人现前一念之心,全真成妄,全妄即真。终日不变,终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界,便念九界。不念三乘,便念六凡。不念人天,便念三途。不念鬼畜,便念地狱。以凡在有心,不能无念。以无念心体,唯佛独证。自等觉已还,皆悉有念。凡起一念,必落十界,更无有念出十界外。以十法界,更无外故。每起一念,为一受生之缘。果知此理而不念佛者,未之有也。

  若此心能与平等大慈大悲,依正功德,以及万德洪名相应,即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应,即念菩萨法界也。以无我心,与十二因缘相应,即念缘觉法界也。以无我心,观察四谛,即念声闻法界也。或与四禅八定,以及上品十善相应,即念天法界也。若与五戒相应,即念人法界也。若修戒善等法,兼怀瞋慢胜负之心,即落修罗法界。若以缓软心,念下品十恶,即堕畜生法界。或以缓急相半心,与中品十恶相应,便堕饿鬼法界。若以猛炽心,与上品十恶相应,即堕地狱法界也。十恶者,即杀、盗、淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪、瞋、邪见,是。反此,则为十善。当密自检点日用所起之念,与何界相应者多,与何界相应者猛。则他日安身立命之处,不劳更问人矣。

  一切境界,唯业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。不现三乘之境,便现六凡之境。不现天人鬼畜之境,便现地狱境界。佛及三乘所现境界,虽有优降不同,要皆受享法乐而已。三界诸天所现之境,但唯受用禅定五欲之乐。人道之境,苦乐相间,各随其业,多少不同。鬼畜之境,苦多乐少。至于地狱,则纯一极苦。如人梦中所见山川人物,皆依梦心所现。若无梦心,必无梦境。设无梦境,亦无梦心。故知心外无境,境外无心。全境即心,全心即境。若于因中察果,当须观心。设于果处验因,当须观境。故曰,未有无心境,曾无无境心。果必从因,因必克果。苟真知此心境因果一如不二之理,而犹不念佛求生净土者,吾不信也。——彻悟禅师

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:学佛       修行)  

 不负韶华,只争朝夕,在学佛的路上我们一块精进 

 只有接纳自己,才能更好的修行 

 宏圆法师:睡眠障碍修行 

 南怀瑾:修行为自己,终不能成就01 

 南怀瑾:什么是真正的修行人06 

 不负韶华,只争朝夕,在学佛的路上我们一块精进 

 南怀瑾:什么是真正的修行人05 

 学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:473 

 真心忏悔回头是岸:邪淫不孝入地狱,学佛使我重做人 

 呷绒多吉上师:我们为什么学佛修行? 

 南怀瑾:什么是真正的修行人04 

 印光大师:修行中遇到病痛该怎么办? 



澳门国际永利总站网站澳门新葡金娱乐官方网站威尼斯手机平台澳门匍京娱乐场下载澳门萄京赌场网上投入